敦煌養生舞韻李容榮 編創

緣起

在研習及教學敦煌舞二.三十多年後

因緣於我個人的醫護背景

從敦煌舞解剖學觀點,健身養生的角度

所整編出的養生舞

 

---編創理念---

◎氣韻之美

      舞蹈之美因於〝韻〞,源於〝氣〞,穩於〝足〞,發自

   於沉靜自在,真善美的〝心〞經由氣息導引肢體,帶動脊

   椎關節指尖開合轉動,舞出『敦煌舞』特有的多道彎S形型

   身形,帶動脊椎擺動,多變化的手姿腳姿,帶動關節四肢指

   尖開合轉動,既有舞蹈的氣韻之美,更能促使肢體無限的開

   展。

◎養身養生

       養身僅在於肢體活,養生必先修心,靜心覺察,意念與

    肢體的結合,在沉靜覺知狀態下隨著氣息鬆展肢體,疏筋

    展肌,氣暢血行,調和自律神經,身與心的協調以達到

    生的境界

◎樂活圓夢

       成年人因興趣或為圓夢而習舞,學習過程中,為達到優美

    的姿態,不當或過分強迫性的肢體動作,造成運動傷害者時有

    所聞,人肢體學習,從了解人體關節、肌肉的基礎解剖概

    念後,以自我覺知和意象概念舒展調整肢體,自信自覺,修

    心修行,既不會產生運動傷害,更能開發潛能,美夢成真。

 

敦煌養生舞韻的命名

敦煌—地名,甘肅省敦煌市/敦煌莫高窟—世界聞名的藝術寶

       窟,『敦煌舞』編創之源。

養生—養生必先靜心修心,不僅是健身養身。      

舞--源於敦煌舞姿

韻—氣韻、神韻

 

敦煌養生舞韻

~~課程內容~~

1.自在關節操~~以『念』為導,『覺察』『鬆動』

   靜心觀照,自我肯定,心鬆身鬆,覺知調整,脊椎舒展,活化關節周邊組織,開發潛能。

2.覺知舒展操~~以『念』為導,『覺察』『鬆調』覺知舒展

     順應個人身體狀況,觀照自身,舒展肌肉筋骨,疏通經

     脈。

3.敦煌養生舞韻~~

     韵--【行】於肢體導引【韻】於敦煌彩塑

         【意】正思善念【覺】於自身心靈  

          氣息導引肢體舞動,韻於敦煌石窟中菩薩、彩塑的姿

          態神韻,沉穩自在

     翔--【行】於肢體導引【韻】於敦煌飛天

         【意】正思善念【覺】於自身心靈  

          氣息導引肢體舞動,韻於敦煌飛天的姿態意象,

          輕盈飄逸

     養--【行】於肢體導引【韻】於優雅舞姿

         【意】子午流注【覺】於經脈流動

          敦煌壁畫中《供養人》虔誠朝聖,期盼富貴如意,

          安

          氣息導引肢體舞動,遵循子午流注經脈養生理論,意

          於經脈走向,舒展肢體,以達養生目的。

 

敦煌養生舞韻授課 地點/時間

授課地點/電話

授課內容

上課時間

課程日期

台北市中正社區大學

02-2327-8441

敦煌養生舞韻

 

週二晚間

7:00~9:30

18週/學期

新北市

新店崇光社區大學

02-8914-6922

敦煌養生舞韻

 

週三下午

1:30~4:30

18週/學期

高雄 達心瑜珈教室

07-261-3919

敦煌養生舞韻

週一下午

2:00~4:00

滿10人開班

 

 

 

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第五屆中華養生健康國際論壇 心得分享 2010/11/06-2010/11/08 鄭富美

    這個論壇不只有學術發表、功法以及生物科技的產品,是多元化的,其實大陸是把這個做為養生產業在推動,希望在蒲江建設養生城。

  這次論壇,我對范世華先生的演講「養生貴在講求平衡」,深感認同,以下是他提出要注意八個方面保持平衡:

一.在處理人與自然的關係上,搞好生態平衡,在生存環境中要保持生態平衡在環境養生中,搞好生態養生。

二.在處理人與人的關係上,,提倡平等尊重,和諧相處。

三.人在搞好身體健康方面要保持陰陽平衡。

四.夫妻生活也要講究陰陽諧和,互調適度。 

五.人在搞好心理健康和社會適應方面要注重心理養生,保持心理平衡。

六.日常生活方面飲食上要注意營養平衡,搞好飲食養生。

七.睡眠也要也要講究平衡,搞好睡眠養生。

八.在增強身體素質,提高生命活力方面要保持動靜平衡,搞好運

   動養生。

  范先生還舉個例子:有一對夫妻,先生很注意運動,他認為運動可以健身、鍛鍊身體,他每天都去運

動,而妻子,身體狀況並不好加上還要做家事、帶小孩,便常常生病,先生認為太太的身體太差了,才會常常生病,便鼓勵太太每天和他去運動,太太就和先生一起去運動,太太去運動後,反而更累了,但她不想違背先生的意思,還是去運動,結果身體支撐不了,就病倒了。

  這個例子說明,要提倡參加運動,鍛鍊身體,但運動的項目、時間、強度都要適合個人的情況。是動多靜少,還是靜多動少,都要依個人的實際情況出發。不能運動過度,過於勞累,傷害身體,也不能不運動,使機能衰退、體能減弱,一定要保持動靜平衡。

  而李容榮老師提出的「敦煌壁畫舞蹈之養生觀—談敦煌養生舞韻創作源起與理念」,"敦煌舞"源自敦煌莫高石窟內的壁畫、彩塑人物的姿態,1980年末甘肅藝術學校前校長,現任西北民族大學舞蹈系教授,國家一級編導/高金榮,依據壁畫人物姿態從史地人文等角度,歸納整理出"敦煌舞"的元素訓練-呼吸、眼神,曲線;動作基礎訓練-手、臂、腳、腿、腰、步法、旋轉…等,詳實完整,受到國內外敦煌學家、史學家高度肯定,並正式命名為"敦煌舞",隸屬具有西域風格之中國古典舞。

  從舞蹈藝術「神形兼備、身心合心」而論,敦煌壁畫舞蹈除呈現優雅曼妙的肢體動作外,發自內心,透過氣息,呈現出"菩薩"慈悲祥和,"飛天"惀悅優雅,"供養人"自信安定之神韻;仙樂飄飄,各司其職,克盡本份,人間仙境之氛圍;從身心健康、養生保健的角度來說,養生之首要為修心,心靜身鬆,愉悅自在,氣暢血行,提升免疫。綜合上述敦煌壁畫舞蹈之背景與特色,整編出"敦煌養生舞韻",優美音樂的頻率,自然深沉的呼吸,正思善念、覺知自在的起舞;詳述如下:

  【行】於肢體導引—氣息導引肢體舞動

  【韻】於敦煌舞姿-從人體脊椎結構、生理自然動律來說,

          S形多道彎肢體曲線,乃是經由夾臀提肛、丹田提氣

          ,形成脊椎舒展,再經由吐氣放鬆,重心轉換而自然

         形成,舞動中隨意旋轉開合;而脊椎骨之間的椎間孔

         伸出三十一對脊椎神經是運動與感覺等訊號傳導的系

         統,維持身體各部正常的活動與運轉。所以脊椎和身

         體健康有著絶對關係,因此,以氣息導引脊椎舒展、

         旋轉,覺知的自然動律可達到脊椎保健之效。而手姿

         、腳姿的訓練,強調突顯手掌、指尖、腳掌、趾尖的

         開展與力道,也就是人體十二經脈中的井穴,井穴是

         中醫經脈學說中五俞穴一,皆位於手指或足趾的末端

         處,具有通暢陰陽氣血的作用。

  【意】於正思善念-從健康心理學的角度來說,情緒穩定、

         自信自重、尊重包容…等正面思考,配合肢體的舞動

         形象,冠以正思善念的詞彙,日復一日,洗滌心靈。

  【覺】於自身心靈-靜心穩定深沉的吐氣,放鬆肢體、鞏固

         下盤,穩定腳底,放鬆緩慢的吸氣,導引肢體的開

         展、下肢的扎根,隨著音樂的頻率,提、沉、開、

         合、圓、展、旋、定,覺察自我身心靈的淨化,調

         整落實於生活中。

  【敦煌養生舞韻】是兼具"養生功法"之功能與"敦煌舞蹈"之優美,分享給愛好舞蹈和養生的社會大眾,願人人健康快樂,生活藝術化,藝術生活化。

   范先生和李老師提出的理論,本質上是相同的,因為人的身體構造,不管黃種人、白種人、黑人都一樣,除了身體上的健康,心理上的健康更重要,所以范先生説心靈養生,李老師說養生之首要為修心,心靜身鬆,愉悅自在,氣暢血行,提升免疫。有時候,外在環境我們無法改變,換個角度想,會有不同的體會。

   真的做到【行】於肢體導引、【韻】於敦煌舞姿、【意】於正思善念、【覺】於自身心靈,發自內心,表現出來的是吸引人的,期許大家和自己可以一步一步朝這個目標前進。

   大陸方面對我們的敦煌舞韻,十分有興趣,很多人詢問,可見大陸人民對養生保健非常重視,希望以後有機會可以互相交流。

 

 

第五屆中華養生健康國際論壇 心得分享 2010/11/06-2010/11/08 楊月嬌

  此次會議於四川省浦江縣11/6當日上午9:20分由大會主席四川省人大常委原常務副主任孟俊修先生宣佈,開始為期3天的會期;與會的有多位領導及參展嘉賓:如四川省人民對外友好協會會長秦琳女士、四川省政協原主席馮元蔚先生、浦江縣人民政府縣長劉兵先生四、川省人民政府原副省長韓邦彥先生….等政務領導;更有專家學者與會作專題發表:如上海交大研究生院兼職導原王立法教授、成都中醫藥大學博士生導師、馬烈光教授、敦煌學會的榮譽顧問賴郁芬老師也在現場有一場針對經脈導引的論述……。其餘尚有:如韓國養生藥膳、法國抗衰老、西藏金雪珠靈芝、美國的惢麗思… 等許多廠商參展,台灣則由中華敦煌能量藝術研究學會為代表出席。

  敦煌學會此次參加會議是由學習多年養生舞韻的同學:月嬌、淑華、容張、怡菁、金懩、小娟、麗莉、富美共8位,在會長李容榮老師帶隊下,經過一夜的休息後,每個人都神采奕奕穿著整齊的制服,美美的出席,因為我們除了代表敦煌學會參加會議外,並將在大會的開幕式中表演養生舞韻之『韵』。

  表演前由老師對舞韻的內涵及精髓加以說明,對照著人手一張『韵』的簡介,當音樂響起,表演時透過此次會議的形象大使---青城派第36代掌門人---劉綏濱老師的協助,包容…博愛…沉靜…. 仔細的旁白,在優美音樂的頻率裡,專注的觀賞我們自然深沉的呼吸,正思善念,覺知自在的舞韻,也因此獲得熱烈的歡呼及掌聲下。下了台後,未等會議結束,李老師即刻被與會人士包圍,要求交換名片與專訪而應接不暇,任重道遠的心情頓時輕鬆不少,總算不虛此行了。

 晚間由大會主辦的聯誼會,再度由李老師帶隊和8位同學上台一舞。舞韻之『翔』呈現的是『飛天散花』舞姿,全場鴉雀無聲,磁場的安定令人感動,在與會人士的力邀、盛情難卻,開幕式表演過的『韵』又再登台表演一次, 並再度得到熱烈掌聲回應.。

  四川省浦江縣近期極力發展古鎮重建,招商、引資及整修正如火如荼進行著,此次會議也安排考察了浦江縣西來古鎮,西來古鎮位於蒲江縣境內,古鎮上保存著許多明清建築,民居是典型的川西特色。兩百多米長的老街全是木質結構的瓦房,街道平整,這是在其他地方看不到的。 鎮上現在還有一座建於清道光十三年的文峰塔,文峰塔就在西來古鎮的街口。塔身四周是戲曲雕塑,配有九曲篆文,此乃世間少有。古鎮上的戲台今日還在發揮它的功能,在節日期間非常,西來古鎮最讓人稱奇的是臨江的古榕。這些古榕分佈在古鎮老街背面臨江的地方,河堤上排列著11棵樹齡在千年左右的榕樹,姿態婆娑。古榕枝葉繁茂,擋住夏日灼熱的陽光,因而臨河的壩子成了古鎮人的聚會場所。在蒼穹之下,與古鎮一起相伴千年古榕,臨溪江水在眼前穿流不息,定能讓你神思飛揚。

 此次,感謝主辦單位的邀請並善盡地主之誼,讓我們有了愉快的開會經驗,我能參與其中是幸運又高興的。

 

第五屆中華養生健康國際論壇-心得分享2010/11/06-2010/11/08 黃怡菁

    同學們一起到四川成都市蒲江縣參加第五屆中華養生健康國際論壇,雖然早上五點出門時還是睡眼惺忪,但是想到要和老師同學一起去四川,其實內心是充滿喜悅的.而且原本在台灣看到的氣象資訊會是冷颼颼的天氣,沒想到一到成都卻是風和日麗的好天氣,加上到飯店時還有十幾位婆婆媽媽穿著大紅衣裳敲鑼打鼓的歡迎著我們,感覺好似要參加一場盛大的嘉年華會!

    本屆論壇的形象大使是四川青城派的掌門人劉綏濱先生,以前只有在小說或武俠片中才出現的掌門人,這次卻出現在自己的眼前,感覺好奇特喔!得知劉掌門會於早上六點半教授'太極養生功',當然是一定要參加的囉!劉掌門在教功法之前會先作熱身運動,要大家動動手腳,鬆鬆筋骨,就好似李老師在教'敦煌養生舞韻'之前一定要先作’自在關節操’及’覺知舒展操’一般.,課程中劉掌門要大家放鬆,肩不要扛,腳不要太外八,聽到這些話後令人會心一笑...這些該注意的事不都是李老師平日教課時所提醒的一樣嗎?即使在相隔萬里的四川,卻能從一位修行極高的道家掌門的口中聽到相同的話,這也證實了道家’養生功法’的本質和’敦煌養生舞韻’是一樣的,且其講求的'鬆與靜’實和’敦煌養生舞韻’講的’心鬆’’身鬆’’亦不謀而合!

    開幕第一天表演”敦煌養生舞韻-韵”--對一些研究養生多年的各方前輩來說,’敦煌養生舞韻’讓其大開眼界,尤其是結合彭祖的’導引術’與敦煌壁畫的舞姿更對其是一大震撼!表演結束後,大家讚嘆之聲不覺於耳,有好多人都來到面前稱讚’好美喔’…其中還有一位王教授馬上寫了一首詩來相贈,還有記者要安排採訪老師.當然我們這些遠道的貴客也成為別人搶著合照的’’背景’’!!晚上聯誼晚會又表演了’敦煌養生舞韻-翔’,表演時現場鴉雀無聲,結束後大家都報以熱烈的掌聲,沒想到在四川李老師創作的’敦煌養生舞韻’反而得到大家更多的認同感!畢竟在台灣講求表象與傳統的跳舞思維上,要讓更多人進入身心靈合一的養生舞蹈領域中,真的是還有一條漫長的路要走! 

    結束3天的養生健康國際論壇,我們一行人前往人間仙境-九寨溝,聽說來往九黃機場的飛機’十次飛九次黃’,沒想到我們是何等幸運,天氣又好班機又準時,雖然上了’黃龍’空氣稀薄,有些同學因為高原反應出現身體不適,但都還能平安..,.其中有位同學在回程途中感覺好像快昏倒了,我除了幫其按摩手掌舒緩外,突然想起了老師教的’經絡舞’,於是要同學一起與我作肺經的舒展,沒想到才作完一次的舒展就感覺大量的養氣進入身體甚至到達了腹部,同學的身體狀況也好多了,後來也能順利的下山了!還好老師教授了我們這套’經絡舞’,不僅平日可養生,沒想到遇到高山症時還可派上用場,真是太棒了!.

    此次四川之行對我來說真是收獲頗豐,除了在論壇上各方所提到的養生觀念,如’養生貴在講求平衡’及”西醫治人的病,中醫治病的人”,還有郁芬老師所講的’經脈導引’..等留下深刻印象外,也充實了我在養生領域上的知識.,.自從跟隨李老師學習’’敦煌養生舞韻”多年,除了自覺身體的身形外在改變外,內在與健康更是以往看醫生吃藥都無法達到的境界,而此次的四川見證更覺得老師所創的’敦煌養生舞韻’是多麼的難能可貴,非常期待它能像太極拳及氣功一樣的廣為流傳,幫助更多的人,成為人人口中養生舞蹈的最佳代表作.!

 

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敦煌養生舞韻 學習心得

崇光社大 學員 劉霽萱 2010.6

     到了一定的年齡多多少少都有一些身體不靈光的時候,機器使用久了都有維修的狀況,更何況是人.就當年輕人需長期保養; 年長的人來調理身子及養身.

在我第一次想要接觸敦煌養生舞時,是心臟手術後.那年崇光社大招生,看到每一位老師對於各科課程內容介紹與示範表演,很輕鬆不累,且利用身體導引,自然緩慢,心靈沉靜,配合呼吸,達到養身之效.每次上課老師會個別指導,依時間的充裕與否,將課程分為三到四階段:

人體關節是環環相扣的只要有任何一節稍有不適 就會覺得身上哪兒不對勁。

第一段 自在關節操

       全身放鬆(不容易) 使每節關節的每個環節都能開展,

  〝觀〞自己身體的每一個部位,尤其最不舒服的位置可〝觀〞 

   久一點,來活化關節 延展脊椎,矯正我的體態,輕鬆自在,

   我駝背的情況改善許多.年齡漸長,缺乏運動,長期姿勢不

   正,造成肌肉緊繃,經絡不通,全身痠痛.

第二段 覺知舒展操

老師教導我們經絡的走向,指導如何疏通經絡,會使我全身感覺熱熱的,氣血循環順暢,可鬆筋骨,肌肉也會舒展開來.在學習過程中,一直做操可能會覺得枯燥乏味,老師設計了

第三段 敦煌養生舞韻

【韵】【翔】利用氣息來導引肢體,也結合了敦煌的舞姿

提→從腹部提氣(提肛縮臀收小腹)

沉→從鼻將氣慢慢吐出

隨著舞姿推胯(鬆擺脊椎),兩腳重心的交替,真的只有來上課

才能體會敦煌舞姿的真、善、美皆融於韵與翔之中

第四段 敦煌的基本舞姿

       手姿 腳位推胯-------等等 我還沒學到的還很多

       老師的專業、認真、活潑、幽默 常常忘了下課時間,總

   覺得時間不夠用,相對的我們上起課來也覺得輕鬆自在呢!

   最重要的 我的身體健康許多 只要上課心情也變好了

 

 

敦煌養生舞韻 學習心得

崇光社大 學員 馨和 2010.06.19

   每次家庭聚會時,姊姊們總會將各自的養生之道拿出來和大家一起分享。有人學瑜珈、有人練藤條功、還有爬山、體適能等。總之,運動和食療是大家樂此不疲的話題。

   最初,自己都是湊合著聽,並未特別注意這門功課,或許是二年前停經後代謝變差了吧,從成天的精神不濟,對任何事提不起興趣之後,緊接著更是大小毛病接踵而來,自己才驚覺身體已發出的警訊後,這才開始督促自己不能再當「沙發上的馬鈴薯」了。於是,先參與了書法班同學邀約的太極導引課程,接著,透過讀書會夥伴--蕙如受益良多的精神喊話後,又在這學期加入崇光社大敦煌養生舞韻的課程。

   這二門課程對我來說,頗有相輔相成之效,原本導引的動作,加上敦煌舞韻律動的延伸更能讓身體得到淋漓盡致的舒展,特別是敦煌養生舞韻課程老師設計的關節操和經絡操,幫我甩掉了多年的腰痠之苦;讓我穿起有領襯衫不再縮頭縮腦的見不著脖子;行進間,也會很自然的挺起胸脯抬頭挺肩。而最大的收穫是--季節交替之時,溫差變化再大,也不會感到胸悶氣短。

   總是讓中醫師說循環不良,代謝不佳的我,全身就像糾結成一團的線團,雖然經過這番調理,感覺理出了一些結頭,但要將這些線團條條梳理開來,還得要持續努力。所以,我決定要多愛自己一些,繼續努力跟著老師練功、練身體。改一句大家常說的話和大夥兒共勉「再忙,也要和大家一起練敦煌養生舞韻」。

 

 

敦煌養生舞韻學習心得

崇光社大 學員 玉芬 2010.6

從養生入舞,以舞養生  

若問崇光社大敦煌養生舞韻課程,教的是操?是舞?我會回答:是操,亦是舞,且男女皆宜。

誠如李容榮老師所堅持:每堂課一定要先做肩擺關節舒緩操,借共振頻率沉靜心靈,活化關節韌帶;再透過自在伸展操,讓肌肉筋骨自覺自在的延展,以疏通經絡,達到身心靜、鬆、放、空、觀的效果;然後學習沉、提、中、旋、開、合、圓、韻等基本功法,等身鬆脈通、功法紮實後,動作自然可如操似舞,再跳起李老師精心設計的翔、韻二支舞曲,姿態會變得更輕盈,身段也會變得更美了。這就是李老師所教授的「從養生入舞,以舞養生」的精彩課程內容。

也許會有人認為敦煌舞蹈動作很慢,較適合老人的養生運動,其實那是錯誤的觀念,敦煌舞蹈屬於古典舞的一種,講究順著S身形呈現優美舞姿,但卻動、靜、快、慢皆宜,可似菩薩禪定,可如飛天仙女,若能如李老師般領悟其中精髓,擺動肢體充滿了韻味,那麼打從心底的那歡喜份兒就能達到賞心悅目的境界了。

我上這門課程至今已第8學期了,我從開始記憶方法,揣摩動作,到學會用心觀身體,慢慢放鬆,一步步細細咀嚼、消化、覺知、釋放,逐漸感受氣息帶動肢體的流暢,並懂得與身體作深層對話,也因為專注練習,產生了自癒能力,我本僵硬的肩頸竟得到了舒緩,連疼痛的左手腕也因練習敦煌舞手姿而自然痊癒。

為了符合同學個別的身體需求,李老師會不斷修正方法、變化技巧、創新舞姿,所以即便每一學期都會重覆做些相同的養生操,訓練基本的舞蹈功法,對我而言,卻都有不同層次的領悟與感受,這與我以往所見所學,較注重外在形體表相有很大的差別,也因此能吸引我持續學習,且樂此不疲。

我極珍惜這一週一次,短短二個多小時充電的時間,每堂課我會抱持著「在揣摩動作中享受揣摩,在享受揣摩中揣摩動作。」的輕鬆態度與喜悅的心,認真學習~用心靈閱讀身體,用身體書畫自在。

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『敦煌舞』敦煌養生舞韻之異同

李容榮 2013.12寫

 

              

敦煌舞

敦煌養生舞韻

源自

敦煌壁畫

敦煌舞姿

音樂

不一定規律

有跳動感

比較規律

平穩

服裝造型

華麗炫目

清爽簡樸

目的

自娛娛人

修身養性

 

(外)

 

肢體動律

多變化

左右不對稱

較為簡單規律

左右對稱

動作技巧

需要技巧

以吸引觀眾

無須刻意技巧

內觀自覺

呼吸

隨舞碼需求

音樂律動

深淺快慢

深沉平穩自然

眼神

隨舞碼角色需求

溫婉或俏麗

(內)

 

外顯

隨舞碼角色需求

觀眾的掌聲

內斂

自省自覺

 

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敦煌舞~探索 李容榮 寫 2013.11修整

感恩惜福 承先啟後

千年石窟中,微弱燈火下

先人們一點一滴烙下的生活智慧與傳承

熱情的細胞裡,流竄著不間斷的堅持

一步一腳印,追隨先人們的足跡

感恩珍惜~前人的耕耘成果

開啟後人傳承之心,創新之路

     古代中、西文化交流的絲綢之路上,敦煌莫高石窟中,歷史的軌跡記載著先人的智慧,包含繪畫、雕塑、建築、音樂、舞蹈等藝術…,自1900年敦煌藏經洞傳奇性的重新發現,受到世界矚目,尤其至今還保存善且完整的多數量的以經典故事呈現的唐代樂舞圖像、彩塑,激發起眾多表演藝術家們的創作遐想,其中膾炙人口為多數人所樂道者略述如下:

1920年-京劇大師/梅蘭芳先生依「維摩詰經變」中飛天圖像編

        創之「天女散花」劇目。

  1953年-中國舞蹈之母/戴愛蓮老師創編的雙人舞-飛天。

  1978年-甘肅省藝術舞團-以敦煌壁畫畫師故事為背景的 「絲

         路雨」大型民族舞劇。

     1979年-甘肅省藝術舞團-以敦煌壁畫畫師故事為背景的「絲

        雨」民族舞劇推出後,再次掀起當時社會對敦

         煌石窟藝術的關注,當時,任職於甘肅藝術學校校

         長高金榮讚嘆敦煌石窟內舞蹈姿態圖像之豐富,

         中華文化之浩瀚,身為在地舞蹈藝術家的使命感油

         然而生,毅然決然,不畏艱難,1979年起,多次前

         往敦煌鳴沙山下莫高窟,白天進洞觀察,晚上描畫

         舞姿圖像,並閱讀有關文獻資料。反覆觀看、琢磨

         ,分析、掌握特點,奠定了中國古典舞『敦煌

         流派』的基礎

敦煌舞~尋根

『敦煌舞』教程首創/高金榮 教授 簡介

現任:西北民族大學舞蹈學院教授/學術委員會主任

     甘肅省藝術學校名譽校長

     甘肅省舞蹈家協會名譽主席

經歷:甘肅藝術學校校長

     中國舞蹈家協會常務理事

     甘肅省舞蹈家協會主席

創編:《敦煌舞基本訓練》教材,奠定了中國古典舞敦煌流派的

     基礎。著有《敦煌舞蹈》《敦煌石窟舞樂藝術》《敦煌舞

     教程》,及 有關敦煌舞研究的論文多篇。曾應邀赴美國、

     加拿大、新加坡等國家和香港、台灣地區訪問,講學和授

     課,將敦煌舞的研究成果推向世界。

高金榮教授『敦煌舞』創作年表

1979年-多次前往敦煌鳴沙山下莫高窟,白天進洞觀察,晚上描畫舞姿圖像,並閱讀有關文獻資料。反覆觀看、琢磨,分析、掌握特點,奠定了中國古典舞『敦煌流派』的基礎。

1980年末 制訂出供六年制中國舞表演專業用的《敦煌舞基本動作訓練教學大綱》(草案)。後來又修訂了三次。確定為風格性的敦煌舞基本訓練課。

1981年春 即開始在甘肅藝術學校八○級舞蹈班開設這門新的課程。

1983年 在蘭州召開中國敦煌吐魯番學會第一次學術討論會,敦煌舞基本訓練的研究成果正式發表。得到敦煌學、史學家們的高度讚揚,宣告中國敦煌舞派的誕生。並受到國際舞蹈、藝術家之肯定,台灣先後也有個人舞蹈業者,慕名前來學習。

1993年出版「敦煌舞蹈」基本訓練教材 - 敦煌文藝出版社。

2001年著作《敦煌石窟舞樂藝術》 - 甘肅人民出版社。

2002年著作「敦煌舞教程」 - 上海音樂出版社。

2011年修訂再版「敦煌舞教程」 - 上海音樂出版社。

2013年著作「敦煌舞」教學dv(中國第一部) - 上海音樂出版社。

   高金榮教授『敦煌舞』教程 創作過程理念

~~從宏觀的角度研究~~

~~從地理條件和歷史背景研究~~

~~具有中原.民間.西域舞蹈三結合之特點~~

一、抓住共同的基本格調

        敦煌莫高窟壁畫上溯十六國北涼北魏,下至宋元明清,

     時間跨度很大,不同時其有著不同特色,而人物又有菩

     薩、仙女、蓮花童子、金剛力士等;儘管時代不同,人

     物不同,眾多壁畫舞姿卻在差別中有一種共同的基本格

     調。於是,決定不受朝代、人物之限,廣採博取,從中

     研究擷取有共同特徵的動作姿態,如:纖細、多樣、具

     有佛教色彩的手姿;柔曼多彎多稜角的手臂;出胯衝身

     下沈的曲線肢體;赤足和勾、翹、歪、開的腳形;別致

     的眼神;長綢、腰鼓、琵琶等道具的使用等。因此,他

     不是歷史上某一朝代的舞蹈,當然也不是敦煌地區的舞

     蹈,在一定意義上可以說是「敦煌壁畫式舞蹈」。

二、確立舞蹈的風格

        壁畫舞姿、彩塑造型都是靜止的。如何使「靜」變

    「動」、變「活」, 並保持壁畫舞姿特色,這是能否形

     成一門獨立的舞蹈教材的關鍵,也是教材有無訓練價值

     的關鍵。舞姿之間的起承轉合,舞的動律。和舞姿的主

     要外部特徵必須協調一致,這是創編中的難點,也是重

     點。

三、定位在中國古典樂的範疇,突出民族特性

        中國古典舞韻教材主要是在研究繼承戲曲舞蹈和武術

     動作基礎上形成的。敦煌舞訓練教材則是依據敦煌壁畫

     舞姿創編的。他們都是現 代舞蹈工作者對傳統舞蹈文化

     的一種追逐,都是在研究繼承和發展我中華民族舞蹈的優

     秀傳統,因而把敦煌舞列入古典舞範疇是順理成章的,只

     是它是具有西部特色的中國古典舞。確定敦煌舞「三結

     合」為其風格特點,並不是意味三者並重,而是以漢文化

     為基礎,融進西域特色,也就是突出的是我中華民族特性

     。在具體創編時,在神韻和動作上充分吸收、凸顯我中原

     和河西一帶地方的舞蹈素材,恰當地融入西域風格,如眼

     神、手、頭部動作等都吸收了西域方面舞蹈的動勢。特別

     是訓練教材中始終注意貫穿「形神兼備」原則,並和「手

     、眼、身、法、步」有機地緊密結合,是最富有民族審美

     特點又富有訓練價值的。

『敦煌舞』總論

     敦煌舞』-它既不是歷史上某一時代的舞蹈,也不是敦煌

地區的舞蹈,而是「敦煌壁畫式舞蹈」。它反映了古代絲綢之路

上各國樂舞薈萃的精華,是中西(西域)樂舞相融合的結晶,是

獨具西域風格的古典舞蹈流派

   窟內壁畫雕塑以隋唐時代為豐,『敦煌舞』學派研究建立是

漢文化為基礎,在神韻和動作上充分吸收、凸顯中原和河西

一帶方的舞蹈素材,融入西域特色風格,形神兼備,具西

域、中原、地方「三結合」特點的古西涼樂之風格為主要動律。

『敦煌舞』特點和風格

特點

     敦煌壁畫中舞姿動作姿態的共同特徵,如:纖細、多樣、具有佛

  教色彩的手姿;柔曼多彎多稜角的手臂;出胯衝身下沈的S形和多曲

  線肢體;具有的東方人體美,雅緻生動活潑地呈現出來。赤足和

  勾、翹、歪、開的腳形;別致的眼神;長綢、腰鼓、琵琶等道具

  的使用等,極具敦煌的特殊魅力。

風格

     敦煌舞是以表現佛國天宮的伎樂舞蹈為它的理想境界,使飛天、

  天宮伎樂復活在舞台上,所以節奏以舒緩為基調,深沈肅穆,幽寂

  含態,給人以特殊的美的享受如性格組合中的《思維菩薩》《千

  手觀音》。然而敦煌舞樂的節奏也有剛健明快,粗獷雄健的《力士

  武伎》,以及急管繁弦,旋轉為風的《舞綢伎樂》,更是既具陰柔

  典雅,雍容華貴,又兼陽剛奔放,歡騰跳躍,剛柔相濟韻味無窮的

 《歡騰伎樂》和《大飛天》。

摘錄自【敦煌舞教程/高金榮著】李容榮整理

 

 

 

 

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『敦煌舞』基礎課程 教學理念

李容榮 寫2013.11

    敦煌石窟的形成,源於宗教信仰所衍生的宗教藝術,實乃不

可諱言,在多年學習準確認知到『敦煌舞』專業學術定義後,

個人整編的『敦煌舞』基礎課程,以高金榮教授編創的『敦煌

舞』教程為基準,在習舞者肢體基本的技巧方面,會依據學員個

人肢體狀況適度調整循序教學,更著重一些宗教哲思〝尊重、包

容、感恩、惜福〞之類修身養性的意象與神形,期許對習舞者能

有潛移默化之效實踐且落實於舞者自身,邁向『身心合一』

『神形兼備』之境

 

『敦煌舞』基礎課程 教學特色

(一)『敦煌舞』之「姿態」「技巧」訓練

         從認知舞蹈解剖學、力學概念,覺知自己肢體運動

     踐重心、平衡、控制,舒展自在的學習。

(二)『敦煌舞』之「神韻」--

         發自內心真善美的意念,氣息帶動肢體舞動,達到

     『身心合一』『神形兼備』藝術境界。

 

『敦煌舞』課程 授課內容

(一)古典舞基本功基礎訓練、身韻基礎訓練—

(二)敦煌舞元素訓練—

        呼吸眼神、肋.胯.膝、曲線…等為紮實的基礎,漸進

        學習。

(三)敦煌舞基礎動作訓練—

        手姿.腳位.臂姿.腿姿.腰.步法.跳躍…等,漸進學習。

(四)敦煌舞-舞碼編排--依學員學習進度,授課老師隨機編舞

                      教學排練。

 

『敦煌舞』基礎課程 授課 地點/時間

授課地點/電話

課程內容

上課時間

課程日期

台北市中正社區大學

02-2327-8441

敦煌舞

(基礎班)

週五晚間

7~9:30

18週/學期

新北市

新店崇光社區大學

02-8914-6922

敦煌舞

(入門班)

週四下午1:30~4:30

18週/學期

 

 

 

 

 

 

      

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